JEAN JAURES « Quel penseur que ce sauvage ! Avez-vous jamais lu quelqu’un qui, de gré ou de force, vous fasse autant penser ? » « J’ai lu ce matin une moitié de la 2e série des Cent-un Propos. C’est pour moi un éblouissement. » « [Les Propos] sont des notes rapides sur les sujets les plus variés, et j’y trouvai un sens si tranquille et si pénétrant de la réalité, une telle force d’observation et d’analyse, une attention si

On trouvera ci-dessous une brève biographie d’Alain puis une chronologie générale. On signalera aussi la bio-bibliographie de l’édition Pléiade (Alain, 2003, Propos volume 2, Paris, Gallimard coll. « Bibliothèque de la Pléiade », vol.2.) ainsi que les bibliographies d’Alain par A. Sernin (Alain, Un sage dans la cité, Paris, Robert Laffont coll. « Biographies sans masque », 478 p.) et T. Leterre (Leterre Thierry, 2006, Alain : le premier intellectuel, Paris, Stock coll. « Biographies », 589 p.), cette dernière faisant

Ce texte fut rédigé par Alain dans les tranchées en 1916, et distribué clandestinement. En le diffusant, Alain risquait le Cour Martiale et le peloton d’exécution. Resté inconnu depuis, il fut édité en 1952 par Michel Alexandre en « sinistre conclusion » au Prologue (30 Propos) du recueil posthume Politique (PUF, 1952), prologue qui rassemblait trente « Propos d’un Normand », témoins, souligne Alexandre, d’une époque ou « dans un monde en paix, réflexion et action politique semblaient pouvoir et

Ainsi parlait Alain, émission de radio de la RTF, 1952   Durée: 1h20   avec les témoignages de : – Julien CAIN, élève d’Alain au Lycée Condorcet en 1903 (archives); – André MAUROIS, élève d’Alain à Rouen (archives); – Jean MISTLER, élève d’Alain à Henri-IV (archives); – Jean PAULHAN (archives) ; – Raymond BARBIER (archives) ; – Henri MASSIS, élève d’Alain à Condorcet en 1903 (archives); – Florence KHODOSS, élève d’ALAIN en 1934, agrégée de philosophie, sur ses souvenirs d’Alain,

       Vidéo par Thierry Leterre – durée : 1h08 Le philosophe  16’20 » L’intellectuel engagé  25’41 »   Emile Chartier (1868-1951), dit Alain, avait été engagé volontaire en 1914, malgré son âge (à 46 ans, il n’était pas mobilisable), et comme simple soldat, au front. Il est blessé en 1916, et démobilisé en 1917.Hors cette période, il enseigne la philosophie en khâgne à Henri-IV de 1909 à 1933 et a de prestigieux élèves, comme Simone Weil, Canguilhem, Julien Gracq,

Questions à Pierre Heudier pour le Journal du Vésinet (mai 2018)   Qui est Alain ? D’abord un grand philosophe, un écrivain exceptionnel, et aussi un professeur qui  eut une grande influence sur plusieurs générations d’élèves et de disciples plus ou moins fidèles : André Maurois, Simone Weil, Georges Canguilhem, Raymond Aron, Julien Gracq, Jean Hyppolite, Sartre, Merleau-Ponty… Le jugement de Claude Mauriac le place à son rang : « Notre Montaigne s’appelle Alain. »   Pourquoi est-il peu connu du grand public ?

Article de Guilloton Vincent, « Éducation et Discipline Intellectuelle »   En 1942 un professeur de l’éminent « College » (c’est-à-dire une université sélective du premier degré) Smith, Vincent Guilloton, fait paraître dans The French Review une forte protestation contre « l’éducation facile ». À cette occasion, il réfléchit aux Propos sur l’éducation d’Alain. Sa lecture est partielle — la pédagogie d’Alain est bien plus ouverte que ces quelques lignes ne le suggèrent — mais reflète une certaine réception, hors

Alain et Lagneau à Michelet, un film de Mathilde et Eric Oudin Alain a découvert la philosophie au lycée Michelet, Vanves, avec un maître qu’il a honoré toute sa vie, Jules Lagneau, et dont Alain a écrit qu’il était un l’exemple même du « génie philosophique ». Alain lui-même enseigne quelques années à Michelet.   Le film « Alain et Lagneau à Michelet » a été réalisé par Eric Oudin à l’occasion des 150 ans du Lycée Michelet. Eric Oudin est lui-même

Par Pierre HEUDIER C’est entre 1892 et 1900 qu’Alain fréquente les bals de la région de Pontivy et de Lorient et qu’il y découvre avec admiration « la danse muette et sérieuse des Bretons », « la danse aux yeux baissés, qui enchaîne par la main la troupe des danseurs », et où « l’action rythmée passe à l’état de pur spectacle sans cesser pourtant d’être action. Chacun danse devant l’autre et pour l’autre. » Il y voit un objet

Première diffusion le 13/09/1954 sur la Chaîne Nationale.   Durée : 26’30   André Maurois a été « l’ami le plus aimé de tous », a écrit Alain de celui qui fut son élève en 1901 au lycée Corneille de Rouen. Maurois est resté sa vie entière très proche d’Alain, jusqu’à être un des fondateurs de notre association en 1951.Cette conférence sur le bonheur selon Alain, prononcée trois ans apres la mort de son maître et ami, est traversée par cette puissante

Interview de Thierry Leterre par Matthieu Garrigou-Lagrange de 58 mn sur la question du pacifisme d’Alain pendant la seconde guerre mondiale. L’invité : Thierry Leterre est professeur de sciences politiques au Centre Européen de l’université de Miami, après avoir enseigné à Sciences Po Paris ou à l’Université Versailles Saint-Quentin. Il est l’auteur de Alain – Le premier intellectuel, paru en 2006 chez Stock.   La page de France Culture est à l’adresse :  https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/sans-oser-le-demander/alain-quel-est-le-prix-du-pacifisme-1754991

Le 6 février 1934, les « ligues » d’extrême droite prennent la rue dans des manifestations particulièrement violentes et spectaculaires. Elles veulent en finir avec la République radicale, en prenant prétexte du renvoi du préfet de Paris, proche de l’extrême droite. C’est un véritable choc pour la gauche, et plus généralement les forces démocratiques, qui comprennent que le régime est en péril, et l’État de droit menacé. Malgré une répression brutale, le gouvernement doit démissionner sous la pression de la

Podcast Alain par Thierry Leterre Dans les deux premières saisons de ce podcast, les aspect s philosophiques et politiques de la pensée d’Alain sont discutés, ainsi que sa biographie et le contexte historique dans lequel il se situe. Saison 2 S2E5 : De Noël à Pâques Alain aborde la fête de Noël, et l’associe à une paradoxale fête du soleil au milieu de la nuit. Pâques, en revanche apparaît comme une fête du printemps trop facile. Tout le contraire de