Le site de référence sur le philosophe Alain

Alain antifasciste

La pensée et l'engagement politiques d'Alain mettent au centre la lutte contre le despotisme des pouvoirs. Dans les années 1930, ces positions se traduisent par un combat constant contre le fascisme et le nazisme et leur aspect le plus sombre : la violence de leur racisme.

Alain et l'écologie

"Produire pour quoi ? Produire pour qui ? Est-ce qu’il n’y a pas assez de produits ? Et s’il n’y en a pas assez, pourquoi tous ces travaux de luxe ? Pourquoi ces avions ? Pourquoi ces automobiles au large dos ? Pourquoi cette folle vitesse ? Pourquoi tant de puissance aux mains de cet homme ennuyé ? Pourquoi ces trains de luxe, et cet écouteur de Radio sur la tête encore ?" Alain, 1930

Alain face à la guerre

Quand la guerre éclate en 1914, Alain a 46 ans. Il se porte volontaire. Son engagement n’est pas nationaliste : il est celui d’un démocrate qui veut la paix. Refusant le moindre grade, il part pour le front dans l’artillerie comme homme de troupe. Trois ans plus tard, il revient bouleversé par l’expérience et décidé à consacrer sa vie à la défense de la paix.

Alain et le féminisme

Dès la fin du 19ème siècle, Alain fut l'un des premiers intellectuels à se prononcer pour le vote des femmes mais aussi pour l'égalité stricte des salaires entre les hommes et les femmes. Alain condamne les hommes qui ne voient en elles que des instruments de plaisir. Il prend publiquement la défense des féministes de son époque.

La main

Le mouvement naturel de la main est de prendre et de garder, comme on voit aux toutes petites mains des nourrissons, qui s’accrochent au doigt comme la patte de l’oiseau sur le perchoir. Toutes les passions nous ferment les mains ; ainsi les poings sont tout prêts. C’est pourquoi, en revanche, la main qui s’ouvre est toujours le signe d’une pensée contemplative ; d’où ce geste d’adoration, qui ouvre les mains en même temps qu’il les sépare et les élève ; c’est laisser tomber les biens de la terre ; c’est se fier au monde. Ce geste est théologique.

Vœux du Nouvel An

Tous ces souhaits et tous ces vœux, floraison de janvier, ce ne sont que des signes ; soit. Mais les signes importent beaucoup. Les hommes ont vécu pendant des siècles de siècles d’après des signes, comme si tout l’univers, par les nuages, la foudre et les oiseaux, leur souhaitait bonne chasse ou mauvais voyage. Or, l’univers n’annonce qu’une certaine chose après une autre ; et l’erreur était seulement d’interpréter ce monde comme un visage qui aurait approuvé ou blâmé. Nous sommes à peu près guéris de nous demander si l’univers a une opinion, et laquelle. Mais nous ne serons jamais guéris